Peyğəmbər (s) atılan iftira

ƏBU-BƏKRİN VƏ ÖMƏRİN PEYĞƏMBƏRƏ (S)“DƏLİ” DEMƏLƏRİ HAQQINDA QURAN AYƏSİ VƏ ONUNTƏFSİRİ.ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ، ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﻝ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺼﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﻴﺮ، ﻋﻦ ﺣﺴﺎﻥﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻗﺎﻝ: ﺣﻤﻠﺖ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ) ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻧﺘﻬﻴﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺠﺪﺍﻟﻐﺪﻳﺮ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﻴﺴﺮﺓ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻘﺎﻝ: ﺫﻟﻚ ﻣﻮﺿﻊ ﻗﺪﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ)ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ﺛﻢ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻘﺎﻝ: ﺫﻟﻚ ﻣﻮﺿﻊ ﻓﺴﻄﺎﻁﺃﺑﻲ ﻓﻼﻥ ﻭﻓﻼﻥ ﻭ ﺳﺎﻟﻢ ﻣﻮﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻭﺃﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺍﻟﺠﺮﺍﺡ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺭﺃﻭﻩ ﺭﺍﻓﻌﺎ ﻳﺪﻳﻪ ﻗﺎﻝﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ: ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺗﺪﻭﺭ ﻛﺄﻧﻬﻤﺎ ﻋﻴﻨﺎ ﻣﺠﻨﻮﻥ ﻓﻨﺰﻝ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ (ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ) ﺑﻬﺬﻩﺍﻵﻳﺔ: ” ﻭﺇﻥ ﻳﻜﺎﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﻟﻴﺰﻟﻘﻮﻧﻚ ﺑﺄﺑﺼﺎﺭﻫﻢ ﻟﻤﺎ ﺳﻤﻌﻮﺍ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺇﻧﻪ ﻟﻤﺠﻨﻮﻥ ﻭﻣﺎﻫﻮ ﺇﻻ ﺫﻛﺮ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ “Muhəmməd ibni Yəhya mənə Muhəmməd ibni Huseyndən, oda Həccaldan, o da Abdus-Saməddən, o da Həssan əl-Cəmmaldan belə nəql edir: Əbu-Əbdullahı (İmam Sadiq ə.)Mədinədən Məkkəyə aparırdım.Ğədir məscidinə çatandaməscidin sol tərəfinə baxıb belə buyurdu: Bura AllahRasulunun (s) “Mən kimin mövlasıyamsa, Əli də onunmövlasıdır” deyərək buyurduğu zaman ayağını qoyduğuyerdir.Bura da Cəddimin (babam Muhəmmədin s.) çadırınınolduğu yerdir. Allahın Rasulu (s) əllərini qaldırıb o sözlərisöyləyəndə Filan (Əbu-bəkr), Filan (Ömər), Əbu-Huzeyfəninməvalisi olan Salim və Əbu-Ubeydə Cərrah bir-birilərinə belədedilər: (Muhəmmədin) Gözlərinə baxın.Sanki məcnunun(dəlinin) gözləri kimi dönür. Bunun üzərində Cəbrayıl (ə) “(YaPeyğəmbər!) Həqiqətən, kafirlər Quranı eşitdikləri zaman(sənə olan həsədlərindən və qəzəblərindən dolayı) az qala sənigözləri ilə yeyələr. Onlar (sənin barəndə): “O dəlidir!” –deyirlər”. “Halbuki bu (Quran) aləmlərə (insanlara və cinlərə)ancaq bir öyüd-nəsihətdir!”(Qaləm surəsi, ayə: 51-52)ayələrini nazil etdi.Şiə mənbəsi:Şeyx Kuleyni “Kafi”: Hacc kitabı, Ziyarət babları, bab: 13, c.4,səh.326, hədis: 2Bu hədisi Şeyx Səduq “Mənlə yəhzuruhul-fəqih”: Hacc kitabı,Ziyarət babları, c.2, səh.350, hədis: 3144-də mürsəl olaraqravi Həssan əl-Cəmmaldan, Meyx Tusi isə “Təhzibul-əhkm”:Məscid və oradakı namazın fəziləti babı, c.3, səh.234, hədis:66 (476)-da öz sənədilə Həssan əl-Cəmmaldan rəvayətetmişdir.Şeyx Kuleyninin və Şex Tusinin sənədlərində yer alan bütünravilər siqə (güvənilən) və isnadları (sənədləri) muttəsildir.Əllamə Hilli bu hədis haqqında belə deyir: ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺍﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻓﻲﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻦ ﺣﺴﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝVə Şeyx Tusi ilə ibn Yaqub (yəni şeyx Kuleyni) səhih olaraqHəssan əl-Cəmmaldan rəvayət etmişdirlər.Əllamə Hilli “Muntəhiul-mətalib”: c.1, səh.387Şeyx Hadi ən-Nəcəfi bu hədisin sihhəti (sağlamlığı) haqqındabelə deyir: ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺤﺔRəvayət sənəd cəhətindən səhihdir (düzgündür).Şeyx Hadi ən-Nəcəfi “Məvsuat əhadisi Əhli-beyt (ə)”: c.8,səh.24, hədis: 9295